El pueblo mapuche se prepara para celebrar el “Wiñoy Tripantu”
El pueblo mapuche ya está preparando la celebración del “año nuevo” de las naciones originarias del hemisferio sur, cuando las sombras comienzan a perder espacio y la luz solar poco a poco va ganando lugar. El “Winoy Tripantu” significa precisamente “el regreso del sol”, y se festejará el miércoles 24 en el territorio comunitario del loff Nahuel Mapu.
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Jorge Nawel, werkén y referente de la agrupación, destacó que el Wiñoy Tripantu es una de las ceremonias más importantes de la cosmovisión mapuche y que desean celebrarlo y compartirla junto al resto de la sociedad. “A partir de las 9 del miércoles vamos a estar esperándolos para recibirlos en nuestro territorio”, precisó. El loff mapuche se encuentra detrás de la Colonia Nueva Esperanza, sobre la Autovía Norte.
“Esta actividad se celebra cada año en esta época, cuando inicia este ciclo de la naturaleza, que nuestros pueblos observaron producto de convivir de manera armoniosa con su medio natural”, precisó.
El werkén contó que sus antepasados “notaron que la naturaleza, cada año iba reciclando su marcha, su funcionamiento, y le permitía darle el bienestar y los frutos que necesitaban”. En el solsticio de invierno, “la tierra comenzaba a recibir la lluvia, la humedad de la nieva, comenzaba a crearse condiciones para que pronto comenzara la época del brote, de los frutos que nos da para nuestro bienestar”.
“Eso fue motivo de celebración, de grandes fiestas que es lo que nosotros estamos recreando cada año nuevo, cada Wiñoy Tripantu. Esto se genera entre el 21 y el 24, según el movimiento de cada año”, contó. Pero también decidieron darle como fecha fija el 24 de junio.
El pueblo mapuche se prepara para recibir el "Wiñoy Tripantu", año nuevo de las naciones originarias. Foto: archivo.
La actividad más íntima comenzará la noche previa, el martes 23; y el miércoles abrirán la experiencia al resto de la población.
Nawel contó que en la Patagonia hay más de 200.000 descendientes del pueblo mapuche; la mayoría viviendo en las grandes ciudades. Esto genera algunos inconvenientes para mantener las tradiciones ancestrales. “Es una vieja reivindicación que tenemos; una tierra comunitaria para poder realizar las ceremonias porque forma parte de nuestra cultura”, explicó.
El dirigente destacó que en la reforma de la Constitución neuquina se estableció la necesidad de “entregar tierra apta y suficiente para el desarrollo humano y cultural del pueblo mapuche. Es uno de los ejes de conflicto que hay que tratar de resolver. Hay miles de mapuches que están viviendo en la ciudad, que quieren recuperar su cultura y necesitan de una tierra comunitaria para poder rescatarla”.